منبع الحیاة و حجیة قول المجتهد من الأموات (کتاب)«منبع الحیاه و حجیه قول المجتهد من الاموات»، به زبان عربی، تالیف سید نعمت الله جزائری (م ۱۱۱۲ ق)، است. تحریر این رساله در تاریخ ششم جمادی الثانی ۱۱۰۰ ق، پایان یافته است. ۱ - ساختارکتابکتاب، مشتمل بر یک مقدمه و سه عنوان کلی «ادله النافین لحجیه قول المجتهد من الاموات»، «ادله المثبتین لحجیه قول المجتهد من الاموات» و «فی تقلید الجاهل للمجتهد المیت و انه معذور فی الاحکام‌ام لا». ۲ - گزارش محتوا۲.۱ - رجوع جاهل به عالمرجوع جاهل به عالم از بدو پیدایش جوامع بشری، امری متداول بوده و نقش مهمی در حفظ حیات و تمدن این جوامع داشته است. تقلید عامی از مجتهد در امر دین، به عنوان مصداقی از این رجوع، در تاریخ فقه اسلام و به خصوص شیعه دارای پیشینه ای طولانی است. از زمان آغاز دوران غیبت صغری و حتی پیش از آن،دانشمندان دین همواره تکیه گاه و مرجع توده ی مردم در مسائل مورد ابتلا و حوادث روزگار بوده اند. [۱]
منبع الحیاة و حجیة قول المجتهد من الاموات، جزایری، نعمت الله بن عبدالله، ص۵.
۲.۲ - تقلید از میتیکی از مسائل مورد اختلاف بین فقها، مسئله تقلید از مجتهد بعد از درگذشت وی است. در این مورد، چندین نظریه ابراز شده است: جواز مطلق؛ عدم جواز مطلق و تفصیل بین موارد مختلف. [۲]
منبع الحیاة و حجیة قول المجتهد من الاموات، جزایری، نعمت الله بن عبدالله، ص۷.
۲.۳ - عمل بدون تقلیدیکی دیگر از مسائل اختلافی، این مسئله است که آیا عمل عامی بدون تقلید باطل است حتی اگر به نحو صحیح انجام شده باشد؟ مرحوم جزائری، در این رساله، این دو مسئله را مورد بحث قرار می‌دهند. ایشان، در ابتدا، ادله قائلین به عدم جواز تقلید از مجتهد مرده را نقل و نقد نموده و پس از آن، به ذکر ادله خود در جواز تقلید می‌پردازد، سپس مسئله عمل عامی بدون تقلید را مطرح و مانند مسئله قبل دیدگاه خود را مستدلا بیان می‌کند. [۳]
منبع الحیاة و حجیة قول المجتهد من الاموات، جزایری، نعمت الله بن عبدالله، ص۳۴.
۳ - وضعیت کتابنسخه موجود در برنامه، همراه با کتاب «الشهاب الثاقب» ملا محسن فیض توسط مؤسسه اعلمی بیروت چاپ شده و چاپ مجدد آن توسط رئوف جمال الدین در شهر مقدس قم در سال ۱۴۰۱ ق، به انجام رسیده است. ۴ - پانویس
۵ - منبعنرم افزار جامع اصول فقه، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی. رده‌های این صفحه : کتاب شناسی | کتب اصولی شیعه
|